Eliton Meireles de Moura

Tendo em vista que a convergência de produtos e ações humanas nos ciberespaços proporciona uma nova ordem de interação e compartilhamento de saberes, concordamos com Paiva (2010), que afirma:

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(...) vislumbramos uma cartografia regida pelo princípio da conjunção, convergência e compartilhamento, em que ‘isto’ e ‘aquilo’ se conjugam e interagem, propiciando experiências inéditas no cotidiano e na história da cultura. É necessário entender essa nova constelação, é de ordem fenomenológica (pois traduz a natureza do próprio fenômeno tecnossocial e comunicacional) e ao mesmo tempo de ordem epistemológica (pois revela o estado avançado na arte da investigação científica sobre os processos comunicativos). (p. 20)

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Para o educador e pesquisador Marc Prensky (2001), por pertencerem a essa geração, os jovens estão acostumados a obter informações de forma rápida e recorrer primeiramente a fontes digitais, como a Web, antes de procurarem em livros ou na mídia impressa. Por causa desses comportamentos e atitudes e por entender a tecnologia digital como uma linguagem, Prensky os descreve como Nativos Digitais, uma vez que “falam” a linguagem digital desde que nasceram.

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Esses jovens mostram que a Educação, tal como a conhecemos, pode ser rapidamente desinteressante a eles caso ela não tenha uma relação estreita com as tecnologias e até mesmo certo modernismo com o trato das informações.

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Nos Estados Unidos e na Europa, o desenvolvimento da tecnologia estimulou a cultura do “faça você mesmo” e impulsionou o crescimento do movimento maker na educação. Mesmo com menos recursos para o investimento em ferramentas tecnológicas, o movimento maker está ganhando cada vez mais espaço nas escolas brasileiras e serve como importante ferramenta para o estimulo da criatividade. Claro que a realidade financeira de muitas escolas não permite a aquisição de impressoras 3D, máquinas de corte, perfuração, entalhe ou arduíno, mas essa limitação não impede a propagação da cultura maker. 

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É preciso lembrar que a cultura maker não depende das criações feitas em laboratório, apenas de simples ideia de colocar a mão na massa e criar alguma coisa, aprendendo de forma mais cativante. O fato de experimentar algo na prática muda toda a percepção sobre o aprendizagem dos estudantes, que se tornam mais ativos no processo. 

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Especialistas em educação defendem que o ensino maker pode formar cidadãos aptos a pensar fora da caixa. “O modelo atual é muito centrado na teoria e menos na imersão do sujeito na prática”, diz o professor de Psicologia Luciano Meira, da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) e especialista na relação entre cultura maker e aprendizado. As secretarias municipal e estadual de Educação de São Paulo confirmam que o tema ainda não faz parte da política pública atual, apesar de já haver discussão sobre sua inclusão, mas que há professores à frente de iniciativas pontuais.

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Para fortalecer o movimento maker na educação disponibilize materiais que os estudantes poderão criar e tornar reais os seus projetos, de qualquer natureza. Sugira a criação de brinquedos, jogos, trabalhos artísticos e até produtos funcionais em outras áreas. Professores de todas as disciplinas podem se envolver ao mesmo tempo com o movimento maker na educação.

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Ao implantar o movimento maker na educação temos de ter sempre em mente que o foco não é a tecnologia, mas o aprendizado. A tecnologia disponibiliza excelentes ferramentas, mas o movimento maker não é dependente dela. Mesmo que a escola tenha condições de oferecer ferramentas tecnológicas, o propósito deve ser que as crianças tenham liberdade para criar, tentar, produzir e testar na prática as suas ideias.

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Percebam que as Universidades de Stanford e Columbia possuem Laboratórios de Fabricação Digital voltados para o desenvolvimento de atividades e estudos sobre o tema na Educação.